শিরোনাম: |
বাঙালির বর্ষবরণ
|
![]() যারা বর্ষবরণ বিরোধী কিংবা সাম্প্রদায়িক মনোভাপন্ন, এরা চিহ্নিত প্রয়োজনে এদের বিরুদ্ধে শাস্তিমূলক ব্যবস্থা নেয়া যেতে পারে এবং অসাম্প্রদায়িক সর্বজনীন উত্সব সফল করার জন্য যা যা করণীয় তাই করা উচিত। তাছাড়া আমরা এ-ও মনে করি, আমরা বাঙালি বীরের জাতি তাই বর্ষবরণ উত্সব তড়িঘড়ি শেষ করে সূর্যাস্তের আগেই ঘরে ফিরে যেতে চাই না। শুধুই বলবো ‘ওদের বাঁধন যতই শক্ত হবে ততই বাঁধন টুটবে, মোদের ততই বাঁধন টুটবে। ওদের যতই আঁখি রক্ত হবে মোদের আঁখি ফুটবে, ততই মোদের আঁখি ফুটবে। ... তোরা ভরসা না ছাড়িস কভু, জেগে আছেন জগত্ - প্রভু—- ওরা ধর্ম যতই দলবে ততই ধূলায় ধ্বজা লুটবে, ওদের ধূলায় ধ্বজা লুটবে।’ চৈত্রের শেষে মেলা বসতো বাংলাদেশের প্রতিটি মফস্বল শহরে, গাঁও-গ্রামের কোথাও কোথাও। প্রায় পনেরো দিন ধরে সেই বর্ষবরণ মেলা চলতো। সেই মেলার ঐতিহ্য ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত ছিল। হরেক রকম খেলনা মিলত, সেই খেলনা এখন আর মেলে না বৈশাখি মেলাতে। তখনকার দিনে মেলার আয়োজক ছিলেন হিন্দু জমিদাররা কিংবা প্রভাবশালী হিন্দু পরিবারের লোকজন। যে জন্য মেলায় ঢাক-ডোল বাদ্য বাজতো। কীর্তনের আসর বসতো। চড়কের মেলায় চড়কের খেলাও হতো। সব বয়সী লোকজন এসে ভিড় করতেন। মনে হতো, চূড়ান্ত আনন্দ উপভোগ ওখানেই হতো। মেলায় আলাদা একটা গন্ধ ভেসে বেরাত। কোথায় যেন সেই কবে হারিয়ে গেছে সেই গন্ধ। এতদিন বাদে আজ মনে হয়, সে দিনের মেলায় ফুলের গন্ধ মেখে বাতাস একটি নিঃশ্বাস ফেলে যেত। মেলায় ঢুকলে মনে মনে ভাবতাম, মেলায় আসার ছন্দ আমায় দিল বুঝি আনন্দ। মনে আছে, শৈশবে পিরোজপুরে মেলার আয়োজক অসিত সেনের সেই মেলায় যাওয়ার কথা। তার বাড়ির সামনেই বসতো মেলা। সেই অসিত সেনও নেই, তার আয়োজনে মেলাও আর বসে না। সে তো প্রায় ৫০ বছর হয়ে এলো। ওই পথে গেলে আজ মনে হয়, ঐতিহ্যবাহী সেই মেলা ফুরাল-আহা কোথায় গেল সেই দিন। আজকালকার মেলা দেখলে মনে হয়, এ মেলা তো সে মেলা নয়। ১৯৬৫ সালে পাক-ভারত যুদ্ধের সময় এবং ১৯৭১ সালে দলে দলে প্রভাবশালী ও বিত্তবান হিন্দু পরিবার দেশ ত্যাগ করার কারণেই বাংলা থেকে চৈত্র সংক্রান্তির এবং বৈশাখের সেই ঐতিহ্যবাহী মেলার চির বিলুপ্তি ঘটে। সে দিনের সেই মেলার কোনো রকম ছোঁয়া এখনকার মেলার মধ্যে খুঁজে পাওয়া বড় দায়। - লিয়াকত হোসেন খোকন, ঢাকা। |